然後。伊弉諾尊曰。我所生之國。唯有朝霧而。薫滿之哉。
乃吹撥之氣。化爲神。
號曰級長戸邊命。亦曰級長津彦命。是風神也。
又飢時生兒。號倉稻魂命。又生海神等。號少童命。
山神等號山祇。水門神等號速秋津日命。
木神等號句句廼馳。土神號埴安神。
然後。悉生萬物焉。
至於火神軻遇突智之生也。其母伊弉冊尊。見焦而化去。
【要点】
・二神は,共に大八洲國を生んだ。その後,伊弉諾尊が言った。
『我が(我々が?)生んだ國には,ただ朝霧のみがあって,薫り
に満ちている』
・この朝霧をフッと吹いたその息が,風の神となった。
長戸邊命または級長津彦命と言う。
・飢えてフラフラのときに生んだ子は,倉稻魂命という。
・また,生んだ海の神たちを少童命,山の神たちを山祇,
水門の神たちを速秋津日命,木の神たちを句句廼馳,
土の神を埴安神と言う。
・その後,万物を悉く生んだ。
・火の神軻遇突智を生んだ時,母伊弉冊尊は焼かれて亡くなった。
【固有名詞(神名)】
a.伊弉諾尊(イザナキノミコト)
b.伊弉冊尊(イザナミノミコト)
c.級長戸邊命(シナトベノミコト)
異名:級長津彦命(シナツヒコノミコト)
d.倉稻魂命(ウカノミタマノミコト)
e.少童命(ワタツミノミコト)
f.山祇(ヤマツミ)
g.速秋津日命(ハヤアキツヒノミコト)
h.句句廼馳(ククノチ)
i.埴安神(ハニヤスノカミ)
j.軻遇突智(カグツチ)
☆c は,異名になると性別が変る。ハナから曖昧?
☆e〜h は複数形(等)で書かれている。総称がこの名?
☆i 。一書第二〜四までは,土の神として埴山姫(媛)が出てくる。
【固有名詞(地名)】
・大八洲國(オホヤシマノクニ)
この風の神は知らなかったな。一書第六は長いので,八分割。ほんと長い。
故葬於紀伊國熊野之有馬村焉。
土俗祭此神之魂者。花時亦以花祭。又用鼓吹幡旗。歌舞而祭矣。
【要点】
・伊弉冊尊は,火の神を生んだとき,焼かれて亡くなった。
・そこで紀伊の國の熊野は有馬村に葬った。
・その土地では,この神の魂を祭るのに,花の季節は花でもって,
また,鼓・笛・旗を用い,歌舞して行う。
【固有名詞(神名)】
・伊弉冊尊(イザナミノミコト)
・(火神)
【固有名詞(地名)】
・紀伊國(キノクニ)
・熊野(クマノ)
・有馬村(アリマノムラ)
ああなんかこれ好きだな。祭るところなんか,ディティールは判らんけど,絵が見えるようだ。花は何の花だったんだろう。音楽は?旗は?
因爲吐。此化爲神。名曰金山彦。
次小便。化爲神。名曰罔象女。
次大便。化爲神。名曰埴山媛[※1]。
※1……この媛が姫の本がある?
【要点】
・伊弉冊尊は,火の神の軻遇突智を生んだとき,熱に苦しんだ。
・苦しんで吐いたものが金山彦となった。
・同じく小便が罔象女,大便が埴山媛となった。
【固有名詞】
・伊弉冊尊(イザナミノミコト)
・軻遇突智(カグツチ)
・金山彦(カナヤマビコ)
・罔象女(ミツハノメ)
・埴山媛/埴山姫?(ハニヤマビメ)
媛と姫て意味は同じだろうか。小便(ユマリ)まる,大便(クソ)まるって読むみたいだが,まるっていう言葉,方言で使ってる人居たなあ。オシッコをすることを,『オシッコまる』って言うの。愛知県安城市の話。
亦云。神避矣[※1]。其且神退之時。則生水神罔象女及土神埴山姫。又生天吉葛。
〈天吉葛。此云阿摩能與佐圖羅。一云。與曾豆羅。〉
※1……この矣のあるテキストとないテキストがある?
【要点】
・伊弉冊尊は,火産靈を生んだとき,焼かれて亡くなった。
(一書第二では,軻遇突智に焼かれて亡くなっている)
・亡くなろうとするとき,水の神の罔象女,土の神の埴山姫,
天吉葛を生んだ。
【固有名詞】
・伊弉冊尊(イザナミノミコト)
・火産靈(ホムスヒ)
・罔象女(ミツハノメ)
・埴山姫(ハニヤマビメ)
・天吉葛
(アマノヨサツラ/アマノヨソツラ/アメノヨサツラ/アメノヨソツラ)
天吉葛は聞いたことない!と思ったら古事記には出てこないらしい。あと,神退と神避の違いは何だ?
初伊弉諾。伊弉冊尊。巡柱之時。陰神先發喜言。
既違陰陽之理。所以。今生蛭兒。
次生素戔鳴尊。此神性惡。常好哭恚。國民多死。青山爲枯。
故其父母勅曰。假使汝治此國。必多所殘傷。
故汝可以馭極遠之根國。
次生鳥磐櫲樟橡船。輙以此船載蛭兒。順流放棄。
次生火神軻遇突智。時伊弉冊尊。爲軻遇突智。所焦而終矣。
其且終之間。臥生土神埴山姫及水神罔象女。
即軻遇突智娶埴山姫、生稚産靈。
此神頭上。生蠶與桑。臍中生五穀。
〈罔象。此云美都波。〉
【要点】
・日月の神はもう生まれてて,次に生まれたのが蛭兒だった。
・蛭兒は満三歳になっても脚が立たなかった。
・蛭兒が生まれたのは,始めに二神が柱を巡ったとき,陰陽の理
を違え,女神が先に声をかけたからである。
・次に素戔鳴尊を産んだ。性悪だった。常に泣き喚いていたので,
国民の多くが死に,青山が枯れた。
・父母の二神は素戔鳴尊に,『お前がもしこの國を治めれば,
色々損ない傷つけるだろうから,一番遠くの根國を治めろ』
・次に鳥磐櫲樟橡船を生み,そこに蛭兒を乗せて流し棄てた。
・次に火神の軻遇突智を生んだ。
・伊弉冊尊は,軻遇突智に焼かれて亡くなった。
・亡くなるまでの間に,臥したまま,土の神の埴山姫と,
水の神の罔象女を生んだ。
・軻遇突智は埴山姫を娶り,稚産靈を生んだ。
・稚産靈の頭上に蠶と桑ができ,臍の中に五穀が出来た。
【固有名詞(神名)】
・蛭兒(ヒルコ)
・伊弉諾尊(イザナキノミコト)
・伊弉冊尊(イザナミノミコト)
・素戔鳴尊(スサノヲノミコト)
・軻遇突智(カグツチ)
・埴山姫(ハニヤマビメ)
・罔象女(ミツハノメ)
・稚産靈(ワクムスヒ)
【固有名詞(地名)】
・根國(ネノクニ)
【生物】
・蠶(カヒコ)
・桑(クハ)
・五穀(イツクサノタナツモノ)
【キーワード】
・鳥磐櫲樟橡船(トリノイハクスフネ)
蛭兒が生まれた原因は例のアレだけども,何故この時点で影響が出るのかな?船まで生んで流してるし。火の神を生んだときに火傷して亡くなるのは古事記にもあるシーンだけど,本文には出てこないのかなー。あと五穀の中身……。今と一緒じゃないのかな?

